“看到巫师的日常你想到了什么?隐藏在天灾森林里,带着遮眼的兜帽,破旧的袍子挂在干瘦的身体上,鸡爪子一样枯瘦的手在搅拌大锅里的不明汤剂,阴测测的笑声伴随着刺鼻的味道在整个天灾森林里飘荡,巫师的出现总是伴随着恶毒的阴谋、令人恐惧的毒药和刻骨铭心的诅咒。昆虫拌饭、内脏拼盘、碳烤蟾蜍只是巫师们的日常小吃。风干的蜥蜴,泡在瓶子里的内脏,稀奇古怪的植物堆满了货架,拥挤的房间几乎没有下脚处。沼泽中央低矮残破小屋里的昏黄灯光明确的告诉路过者,这里住的绝对不是好东西!”在阳台上享受阳光的巴维放下手里的异端先锋报,对比一下自己的生活咂咂嘴:“这说的是巫师的日常生活?唉~哪里的报纸都不能信啊!”丝脚上的浓浓的精华液视频据西汉史圣司马迁《史记》记载,老子骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”。古往今来,研究老子著述可谓汗牛充栋,然而,老子晚年何处修道?已成“千古之谜”。好在《史记》还记载:“盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其修道而养寿也”。二十一世纪之初,甘薯临洮成功举办“首届老子文化国际论坛”活动,有百位国内外专家学者与会,产生《兰州宣言》,老子出关以后游历陇原大地,晚年在古狄道隐居讲学,最终在岳麓山凤台仙逝,基本上形成了共识。作者据此共识及相关神话传说,著《圣迹仙踪》一书,试图继续演义有关老子西出函谷关后踪迹这一“千古之谜”。